嫌简略，尚未铺展出一套可以落地的规制，但总体而言，这依旧是本场殿试之中，陈从进最为满意的一份卷子。 而其余士子之论，各有得失。 有人言帝王欲保其明，在于亲贤臣，远小人，引历代忠奸之迹反复申论，道理中正，却不过是老生常谈，未见新意。 有人主张广开言路，使四方得失直达御前，以天下之耳目为帝王之耳目。 也有人大谈修身慎独，以帝王一己心性为本，认为只要人主勤于自省，便可长久清明，偏重于内圣。 还有几篇，一味歌功颂德，盛赞当今圣上天禀睿智，天命所归，自可长保圣明，通篇辞藻华美，于实处几乎全无建树。 唯独这一卷，跳出了贤奸，谏言，修身之类的旧框架，直指人性松紧，外敌约束这一层上。 其他人的策论，或者说解决思...